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Armonia de los Evangelios I
Estimados hermanos:
El Problema Armónico de los Evangelios ha producido este último siglo – en la edad de la razón – gran cantidad de literatura. En las librerías es fácil encontrar algunas de tantas armonías que se han publicado. También por Internet abunda esa información. Sin embargo, el Problema Armónico continúa sin ser resulto satisfactoriamente, y lo que se tiene son arreglos parciales del tipo “manta corta” que abriga aquí pero desabriga allá.
En respuesta a esta situación se ha desarrollado desde 1995 un estudio profundo de los Evangelios, lo que ha producido el Diamartirón. En este estudio se concluyó en 2002 al llegar a soluciones que satisfacen todos los diferentes aspectos del Problema Armónico. Desde entonces ha estado en etapa de revisión; pero ahora se lo ha querido compartir con la comunidad cristiana para su estudio, análisis y crítica.
Para eso es esencial la participación de Ustedes, quienes tienen el privilegio y la responsabilidad de desarrollar el discipulado en su mayor expresión. Por eso los estoy invitando, exhortando, y desafiando ha que se interioricen sobre el contenido del diamartirón y nos participen de sus hallazgos.
La novedad que introduce en Diamartirón es la exposición de las razones y motivos que llevaron a este arreglo armónico. En esto es único, obliga a una armonía coherente y facilita su crítica. También se propone ubicar cada hecho en una cronología detallada y situarla en un punto geográfico definido. Esto suma a la verificación del relato como continuo y coherente.
El resultado final es un Jesús histórico y muy real. Se verifica que los cuatro Evangelios fueron escritos por testigos presenciales, que cada uno ofrece su óptica, pero que no se contradicen. Por el contrario, se complementan maravillosamente.
Pero el Diamartirón introduce en el ambiente cristiano académico algunos nuevos conceptos que deben ser estudiados. El que se anticipa como el más polémico es que Jesús, luego de celebrar la Pascua el jueves 14 de Nisán, y de ser arrestado el viernes 15, fue crucificado recién el jueves 21 y resucitando el domingo 24. Esto es lo que surge muy claramente de armonizar los Evangelios y de realizar una exégesis prolija de los textos. Ante esta sorpresa fue necesario verificar la validez de su sacrificio pascual según la Ley de Moisés. Lo cual es plenamente establecido. Pero también fue necesario rever el peso de la tradición, la cual, se descubre que solo aparece en el S. V.
El Diamartirón introduce también otros conceptos menos polémicos. Que Jesús, luego de ser bautizado, no fue al desierto de forma inmediata. Después de ser bautizado y antes de su tentación, debemos incluir los primeros tres capítulos de Juan.
El Diamartirón trae también sorpresas agradables. Del arreglo armónico y de su ubicación cronológica y geográfica, surge que cada enseñanza y parábola de Jesús se refería a su contexto presente. Cuando él se refiere a las ovejas se encuentra en Judea; cuando habla de sembrar está en Galilea; cuando habla de envasa el vino en odres es exactamente ese mes; y así cuando habla del aspecto del cielo, etc. etc.
En el Diamartirón se observa con claridad cómo Jesús fue progresando en sus enseñanzas, y cómo este progreso se encaminaba a la cruz. Sorprende que del arreglo armónico surja un orden tan neto en el contenido de sus enseñanzas.
Seguramente que el estudio del Diamartirón será de gran bendición para todos, por eso se lo está compartiendo ampliamente por medio de Internet. Pero si Usted prefiere otro formato, con gusto se lo facilitaremos. De forma absolutamente gratuita le podemos alcanzar el diamartirón en CD. Lamentablemente, el formato libro no está aún pronto. En todo caso, usted podrá imprimirlo a partir de un CD o de Internet.
Como fuera, si para solicitar un CD; si para requerir más información; si para acercarnos su opinión, estamos aguardando su contacto con nosotros.
El sito Internet es:
